西美微課堂【178期】深澤直人：無意識(shí)設(shè)計(jì)
作為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的深澤直人和平面設(shè)計(jì)原研哉、建筑設(shè)計(jì)安藤忠雄、隈研吾等，都是日本設(shè)計(jì)界里耀眼的明星。他提出了"無意識(shí)設(shè)計(jì)"的設(shè)計(jì)理念，其設(shè)計(jì)作品滲透到我們生活的方方面面，無論是無印良品里出售的咖啡壺，還是壁掛式CD播放器都是對(duì)這種設(shè)計(jì)理念的最好詮釋。
↓日本設(shè)計(jì)師——深澤直人 Naoto Fukasawa
設(shè)計(jì)其實(shí)就是去尋找意識(shí)的核心。當(dāng)人與物、環(huán)境達(dá)到完美的和諧的時(shí)候，就是找到了一種意識(shí)的核心。——深澤直人 深澤直人 Naoto Fukasawa個(gè)人簡(jiǎn)介： 深澤直人 Naoto Fukasawa ，日本著名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，武藏野藝術(shù)大學(xué)教授、無印良品設(shè)計(jì)顧問、±0品牌創(chuàng)始人等。 深澤直人1956年出生于日本山梨縣，畢業(yè)于多摩美術(shù)大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系。后進(jìn)入日本愛普生精工株式會(huì)社擔(dān)任設(shè)計(jì)師，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)手表及其他微電子產(chǎn)品。1989年前往美國(guó)，加入了舊金山三藩市一間產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)顧問公司ID Two，即后來著名的IDEO公司的前身。1996年，在美國(guó)工作了七年半之后，他返回日本創(chuàng)建了IDEO日本分部，為許多日本公司提供設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)。 2003年，深澤直人自立門戶創(chuàng)辦了深澤直人設(shè)計(jì)公司"Naoto Fukasawa Design"，并加入日本無印良品公司顧問委員會(huì)。同年，還創(chuàng)辦了一個(gè)家用電器和日用雜物的新品牌——±0 (PLUS MINUS ZERO)，設(shè)計(jì)了許多不同種類的產(chǎn)品，包括從微電子設(shè)備如手表手機(jī)到家具和室內(nèi)擺設(shè)。他設(shè)計(jì)的INFOBAR和NEON手機(jī)以及為無印良品設(shè)計(jì)的壁掛式CD播放器為他贏得了世界性聲譽(yù)。 另外，自2005年以來，深澤直人還與意大利、德國(guó)、瑞士和北歐等地的公司合作了許多項(xiàng)目，其中包括B&B Italia、Driade、Magis、Danese、Artemide、Boffi和Vitra等知名公司。他的設(shè)計(jì)作品被普遍人認(rèn)為是樸素、無須思考就能使用的，而他本人稱之為"without thought"，又稱為無意識(shí)設(shè)計(jì)或直覺設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)為深澤直人曾贏得了數(shù)十項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中包括美國(guó)IDEA金獎(jiǎng)、德國(guó)IF金獎(jiǎng)、"紅點(diǎn)"設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、英國(guó)D&AD金獎(jiǎng)、日本優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、Mainichi設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和Oribe獎(jiǎng)等。 很多認(rèn)識(shí)深澤直人 Naoto Fukasawa的同行都給予了他很高的評(píng)價(jià)。米德萊頓曾評(píng)價(jià)深澤直人說："他相當(dāng)激情地將工業(yè)設(shè)計(jì)和互動(dòng)設(shè)計(jì)融合得天衣無縫，想法既簡(jiǎn)單又神奇，而他的關(guān)注點(diǎn)在于創(chuàng)造的事物與周圍的環(huán)境相和諧。"設(shè)計(jì)師康斯坦丁·格里克Konstantin Grcic評(píng)價(jià)他說："深澤直人有著能將復(fù)雜變成簡(jiǎn)單、丑陋變成漂亮、陳舊變成嶄新的魔力，他可以親吻一只青蛙而讓她變成公主。" ↓Grande Papilio座椅是為意大利家居B&B設(shè)計(jì)的作品 深澤直人將自己的設(shè)計(jì)理念概括為"Without Thought"，即"無意識(shí)設(shè)計(jì)"或"直覺設(shè)計(jì)"。這是深澤直人首次提出的一種設(shè)計(jì)理念，即將無意識(shí)的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為可見之物。 比如，經(jīng)常做飯的人一般都知道，煮米飯時(shí)放一些輔料可以使做出的米飯達(dá)到意想不到的口味，比如放醋可以使煮出的米飯更加松軟、香嫩，即使大部分人知道這個(gè)常識(shí)，但是因?yàn)橐粫r(shí)疏忽仍會(huì)有忘記添加輔料的時(shí)候。因此需要這樣一種設(shè)計(jì)，可以使人在煮米飯時(shí)的一個(gè)無意識(shí)動(dòng)作中自動(dòng)添加相應(yīng)輔料，這種設(shè)計(jì)就稱為"無意識(shí)設(shè)計(jì)"。 當(dāng)然，這種"無意識(shí)"并不是真的沒有意識(shí)去參與，而是人們知道自己需要某些東西，但還沒意識(shí)到到底想要什么而已，而深澤直人關(guān)注的，正是人們所忽略的有關(guān)"無意識(shí)"的種種生活細(xì)節(jié)。 深澤直人用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理闡釋了他設(shè)計(jì)的思想根源：在發(fā)短信的時(shí)候，一般人會(huì)選擇沿著給盲人專用的道路走，那樣可以不用眼睛看而不走錯(cuò)。也就是說，這條黃色的、平時(shí)提供給盲人使用的路，又體現(xiàn)了它的新價(jià)值。而人走路并不僅僅是兒時(shí)學(xué)會(huì)的一種行為，而是在走路的時(shí)候要看腳往哪兒踩，也就是在尋找腳踩的一種價(jià)值。所以，發(fā)短信時(shí)循著盲道而行，就是一種尋找價(jià)值的連續(xù)的行為，而當(dāng)人、物與環(huán)境達(dá)到完美和諧的時(shí)候，這種行為就成了一種無意識(shí)的有價(jià)值的行為。 ↓2009年設(shè)計(jì)的鳳蝶椅Papilio chair 作為設(shè)計(jì)者，可以改變產(chǎn)品的形狀，引導(dǎo)和控制人們的行為，在不改變事物本色的情況下，發(fā)現(xiàn)它的潛在價(jià)值。當(dāng)然，產(chǎn)品的功能必須簡(jiǎn)單、明確、直接，消除人與物品的隔閡，讓人憑借直覺自然地去操作，這是設(shè)計(jì)的最大的成功。"我的理想就是不需要說明書去告訴人們?cè)趺词褂?，它必須能讓人們憑借直覺自然地去操作。就像是人要喝水的時(shí)候拿起杯子那么自然，不會(huì)去可以考慮如何使用這個(gè)杯子。"而深澤直人設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠在直覺層面?zhèn)鬟_(dá)物體的意義，并被人在無意中接受和理解，讓人們體會(huì)到設(shè)計(jì)感的快樂和操作過程的愜意。 日式禪意：返璞歸真的極簡(jiǎn)主義 ↓Love Papilio沙發(fā) 與其尋找完美，不如剛剛合適。日本設(shè)計(jì)師深澤直人的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)，是對(duì)設(shè)計(jì)關(guān)系高度抽象、概括的產(chǎn)物，是一種生活態(tài)度的體現(xiàn)，是一種文化內(nèi)涵的外化。它不同于那些過分地表達(dá)設(shè)計(jì)、強(qiáng)調(diào)姿態(tài)的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)，也不同于嚴(yán)格幾何形態(tài)、冷漠生硬的純粹功能主義。 深澤直人作品的簡(jiǎn)潔，并非平常人所理解的"構(gòu)造簡(jiǎn)單"，而是在保證產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上盡量去除一些不必要的修飾，只保留事物最基本的元素，同時(shí)在細(xì)節(jié)上進(jìn)行改變，使得產(chǎn)品產(chǎn)生一種新的價(jià)值，且這種改變往往充滿了人文關(guān)懷。所以在他的作品中，人們很少看到多余的裝飾，我們更多感受到的是一種屬于亞洲人的寧靜優(yōu)雅，這種單純的美感，卻更加吸引人，我們可以將這種態(tài)度理解為禪，一種回歸質(zhì)樸的簡(jiǎn)單生活。 我們都知道，在日本的設(shè)計(jì)中，因?yàn)槎U宗思想的融入，使得產(chǎn)品本身凸顯靈性。深澤直人便抓住了日本禪宗的精髓，他的每一件設(shè)計(jì)作品都堪稱是與日本禪宗思想巧妙結(jié)合的典型實(shí)例。 Super normal的風(fēng)格是深澤直人對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)反思后提出的一種"平常設(shè)計(jì)"，是不加重人精神負(fù)擔(dān)、反璞歸真的設(shè)計(jì)。他通過"減法式設(shè)計(jì)"，開創(chuàng)了讓設(shè)計(jì)自然存在的新設(shè)計(jì)思維。好的設(shè)計(jì)必須以人為本，注重人的生活細(xì)節(jié)，方便人的生活習(xí)慣，使設(shè)計(jì)讓生活更美好。他認(rèn)為，一個(gè)產(chǎn)品不應(yīng)該打擾人，而應(yīng)該通過自然而然的被人使用，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)部分，過多設(shè)計(jì)裝飾就像是視覺上的污染一樣。 在工業(yè)設(shè)計(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，很多設(shè)計(jì)師力圖否定約定俗成的設(shè)計(jì)，用自己的思想創(chuàng)造一種新的生活方式，這樣就無形中加重了人們的"適應(yīng)負(fù)擔(dān)"，"無意識(shí)設(shè)計(jì)"并不是一種全新的設(shè)計(jì)，而是關(guān)注一些別人沒有意識(shí)到的細(xì)節(jié)，把這些細(xì)節(jié)放大，注入到原有的產(chǎn)品中，這種改變有時(shí)比創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品更偉大。 簡(jiǎn)約樸實(shí)：深澤直人無意識(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì) 簡(jiǎn)潔的東西可以有效地緩解人和產(chǎn)品操作界面的隔閡，讓人們使用產(chǎn)品成為享受功能的過程，而簡(jiǎn)潔的更高境界是舍棄說明書，憑借直覺便可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能，這也是"無意識(shí)設(shè)計(jì)"追求的更高境界。 ↓底座設(shè)計(jì)成盤子形狀的臺(tái)燈 深澤直人設(shè)計(jì)的這款帶托盤的臺(tái)燈不僅簡(jiǎn)約還十分貼心。讓我們?cè)O(shè)想一個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)結(jié)束一天工作，拖著疲憊的身軀回家后，你會(huì)放下鑰匙然后順手打開臺(tái)燈，而這款臺(tái)燈的設(shè)計(jì)便是巧妙地抓住這個(gè)細(xì)節(jié)，把臺(tái)燈的底座設(shè)計(jì)成盤子的形狀，你可以很隨意地把鑰匙丟進(jìn)盤子，這樣臺(tái)燈就會(huì)自動(dòng)亮起來；而當(dāng)你打算離開的時(shí)候，在取走鑰匙的同時(shí)，燈會(huì)自動(dòng)熄滅，這樣臺(tái)燈就成了一天的終點(diǎn)和新的一天的起點(diǎn)。 好的設(shè)計(jì)不一定具有亮麗的外觀、奢華的裝飾、昂貴的價(jià)格，而是在某些細(xì)節(jié)之處能夠帶給使用者意想不到的便利。在深澤直人的作品里，你絕對(duì)看不到"披著華麗外表空殼"的設(shè)計(jì)，每一件作品，都是一次深度的思考，出于"設(shè)計(jì)讓生活更美好"的初衷。而這些思考的背后，源于對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。 ↓帶凹槽的傘柄設(shè)計(jì) 以上是一把帶有凹槽的傘。幾乎大家一眼就能理解了這個(gè)凹槽設(shè)計(jì)的用意，因?yàn)檫@個(gè)潛意識(shí)被這個(gè)設(shè)計(jì)喚醒了。我們可以設(shè)想這樣一個(gè)場(chǎng)景：在多雨的季節(jié)，出行時(shí)我們習(xí)慣帶一把傘，走累了，傘又可以充當(dāng)起拐杖的角色，但是此時(shí)如果我們手里拎著較多東西，就只能把傘夾在腋下，而這時(shí)只要在傘的彎鉤處再設(shè)計(jì)一個(gè)凹槽，這樣傘把就多了一個(gè)功能——懸掛塑料袋。 ↓帶拉繩的酷似排氣扇的CD播放器 深澤直人為MUJI（無印良品）設(shè)計(jì)的一款CD播放器，這款播放器外形酷似一個(gè)排氣扇，開關(guān)很特別，是一條拉繩。在許多人的記憶中，拉伸開關(guān)多是控制電燈或者電扇的，深澤直人把CD播放器和拉繩控制兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的意向元素巧妙地結(jié)合在一起，通過拉繩開關(guān)這種傳統(tǒng)的操作方式，喚起使用者潛在在記憶深處的共鳴，熟悉而親切，易用而有趣。當(dāng)我們拉下拉繩時(shí)，CD快速轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛美妙的旋律會(huì)隨著微風(fēng)飄揚(yáng)而出，輕浮我們的臉龐，沁入我們的耳蝸，在贊嘆這部CD播放器設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的同時(shí)，使用者也會(huì)因?yàn)槟撤N逝去的回憶被勾起而感動(dòng)，在那些心底深處的角落，傾注了我們共同享有的美好情感，這樣的體驗(yàn)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是使用產(chǎn)品這個(gè)層面了，而是設(shè)計(jì)師與用戶之間的情感交流，雖無形，但深刻。 通過上述的"無意識(shí)設(shè)計(jì)"，把消費(fèi)者的無意識(shí)行為物化，給大眾一種"似曾相識(shí)"的親切感，使得產(chǎn)品不再是冰冷的功能性物件，而是注重產(chǎn)品和情感的結(jié)合。 結(jié)語 作為日本工業(yè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物深澤直人在吸收西方經(jīng)典設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)上，也融入了日本傳統(tǒng)文化的精髓，并把其應(yīng)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，獨(dú)創(chuàng)了"無意識(shí)設(shè)計(jì)"。他以受眾的無意識(shí)行為作為靈感來源，讓人們?cè)跓o意識(shí)行為中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能，即為通過有意識(shí)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)無意識(shí)的行為，給人有意味的享受。 （部分圖片文字來自網(wǎng)絡(luò)，僅作為交流學(xué)習(xí)使用) 圖文來源：秀設(shè)計(jì) 編輯：楊匡 ?【西美微畫廊·尋找才俊計(jì)劃】? 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