西美微課堂【192期】走向田野 ——“世界文化遺產(chǎn)”與古村落保護(hù)

文化遺產(chǎn)空間的資源生態(tài)及民眾生活方式調(diào)研

西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系2013級(jí)本科生寫生及社會(huì)調(diào)研教學(xué)匯報(bào)

        2015年5月18日，西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系2013級(jí)100名本科生在楊兵、賀欣、齊彬、張西昌四位老師的帶領(lǐng)下，前往世界文化遺產(chǎn)地——安徽黟縣宏村進(jìn)行了為期10天的寫生及調(diào)研活動(dòng)。

教學(xué)概況

        本次教學(xué)活動(dòng)是圍繞我國(guó)當(dāng)下文化遺產(chǎn)的申報(bào)、認(rèn)定、開發(fā)和保護(hù)議題所進(jìn)行的一次較為深入的調(diào)研活動(dòng)，旨在探討文化遺產(chǎn)空間的資源生態(tài)及民眾生活方式研究。教學(xué)過(guò)程分為兩大板塊，第一板塊為繪畫寫生課；第二板塊為社會(huì)調(diào)研課。

        在教學(xué)設(shè)計(jì)中，四位老師達(dá)成共識(shí)，將繪畫實(shí)踐與田野調(diào)研相契合，以此凸顯史論系教學(xué)的方向與特點(diǎn)。對(duì)于史論系的學(xué)生而言，繪畫可以成為搜集整理、認(rèn)知探究人類物態(tài)的一種途徑和手段，并在此過(guò)程中盡量調(diào)整繪畫中感性體驗(yàn)和理性認(rèn)知的比重關(guān)系，以客觀求實(shí)的方式去表現(xiàn)物象，這種物象的重點(diǎn)在于人工造物，自然景觀一般作為表現(xiàn)主體的形式陪襯。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)注重繪畫語(yǔ)素的形式感表達(dá)也是繪畫課程的另一方面。輔導(dǎo)教師首先從思維上引導(dǎo)學(xué)生，使其明白自身的關(guān)注點(diǎn)在于表現(xiàn)和民眾生活相關(guān)的方方面面，因而，攝入畫面的對(duì)象不一定呈現(xiàn)為一種繪畫性的構(gòu)圖完整，而在于對(duì)民眾生活方式及物態(tài)結(jié)構(gòu)和圖像的解讀與認(rèn)知。

        輔導(dǎo)教師給學(xué)生列出的建議性方向有：村落格局、民居空間、建筑附件、家具擺件、鄉(xiāng)土飲食、店鋪陳設(shè)、手工藝品等。抵達(dá)當(dāng)天，學(xué)生即遍覽村落，在輔導(dǎo)教師所給出的基本方向上尋找自己的興趣點(diǎn)。在學(xué)生的不斷發(fā)現(xiàn)中，繪畫點(diǎn)被具體到極其細(xì)微的選項(xiàng)，如水道結(jié)構(gòu)、門環(huán)形態(tài)、某一題材的窗棱、木雕飾板等，選定某類對(duì)象后，在小組內(nèi)可形成系列，通過(guò)對(duì)物態(tài)形象和結(jié)構(gòu)的聯(lián)系性描繪和比對(duì)，由此探知人工造物中所蘊(yùn)藏的細(xì)微情感、審美和智慧。比如有些同學(xué)對(duì)水道的觀察和描繪，是通過(guò)對(duì)宏村聚落內(nèi)經(jīng)由人工設(shè)施規(guī)導(dǎo)利用的不同水的形態(tài)進(jìn)行研究，從而解讀水在村落變遷和審美經(jīng)驗(yàn)中的價(jià)值與意義，及其與村民日常生活的關(guān)系問(wèn)題。

        美術(shù)史論系的繪畫教學(xué)從對(duì)象選擇、形式表達(dá)和認(rèn)知指向上都應(yīng)為自身的學(xué)科性質(zhì)服務(wù)。

        未曾預(yù)料的是，本次社會(huì)調(diào)研教學(xué)得到了學(xué)生的積極響應(yīng)。其分組是以繪畫方向?yàn)榛A(chǔ)，將學(xué)生4人列組，分為25個(gè)小組，分赴宏村和碧山兩個(gè)調(diào)研地，并按調(diào)研對(duì)象將其歸為人物、古宅、飲食、服飾、店鋪、手工藝品等方向，然后在此方向上再進(jìn)行細(xì)分，如人物組包含企業(yè)家、個(gè)體戶、村民、游客、導(dǎo)游、收藏者、學(xué)生等；古宅的采訪對(duì)象則有后人、村干部、群眾等；飲食更是豐富，包括當(dāng)?shù)匦〕?、特產(chǎn)、茶飲、咖啡、酒吧……這些分組基本涵蓋了宏村空間類的商業(yè)形式和人物等別。

        通過(guò)對(duì)其不同程度的訪談，試圖加深學(xué)生對(duì)作為世界文化遺產(chǎn)地的宏村在十?dāng)?shù)年來(lái)的變遷性認(rèn)知。對(duì)這種變遷史的梳理過(guò)程，即是了解中國(guó)現(xiàn)階段世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念和措施的過(guò)程，而且這種認(rèn)知方式有別于官方及坊間文本的某種固化傾向，具有一定的草根性和鮮活性。

         從這個(gè)角度而言，宏村可以作為了解我國(guó)文化遺產(chǎn)開發(fā)“保護(hù)”的一個(gè)典型個(gè)案，不同社會(huì)階層的利益訴求充斥在宏村的不大的空間內(nèi)，并與其景觀形成強(qiáng)烈的摻雜和反差。其中，公司的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，國(guó)家的宏觀調(diào)控，村民的分化與心理失衡，村落資源的過(guò)度開發(fā)與異化，世界文化遺產(chǎn)的被消費(fèi)及其走向……都將通過(guò)村落空間及每個(gè)個(gè)體的方方面面折射出來(lái)。

        碧山作為另一個(gè)調(diào)研地，與宏村的情況大不相同。

        民國(guó)之前，碧山比宏村的村落資源要厚實(shí)很多，但經(jīng)過(guò)文化大革命的蕩滌，村落資源遭受嚴(yán)重破壞?！吧赀z”自然與其無(wú)緣。目前，碧山村內(nèi)有明清時(shí)期的古建筑200余處，其中包括民居、祠堂、園林、廟宇等遺存。

        2010年，知名策展人歐寧和左靖共同發(fā)出建立“碧山共同體”的號(hào)召。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家、作家、詩(shī)人、導(dǎo)演、學(xué)者、建筑師、設(shè)計(jì)師、音樂人、鄉(xiāng)建工作者、高校學(xué)生志愿者等加入“碧山共同體”，為建設(shè)新的鄉(xiāng)村文化空間和建筑空間及農(nóng)業(yè)形態(tài)而努力。2011年8月，他們主持的“碧山豐年祭”活動(dòng)在碧山舉行，2012年11月，黟縣國(guó)際攝影展在碧山舉辦。2012年，左靖主編的雜志書《碧山》出版發(fā)行，目前已出版7部，以其濃厚的文化氣息和鄉(xiāng)建責(zé)任感受到國(guó)內(nèi)外關(guān)注。2014年5月，南京先鋒書店入駐碧山。2015年5月，歐寧主持的理農(nóng)館也對(duì)外開放。左靖主持的《碧山》雜志社和碧山書院也遷入碧山村，目前還在進(jìn)一步實(shí)施的項(xiàng)目還有汪程龍策劃的陶行知鄉(xiāng)村教育示范苑、黟縣百工坊等。

         直至目前，碧山村逐漸形成了集鄉(xiāng)土教育、農(nóng)業(yè)開發(fā)、藝術(shù)展覽、建筑保護(hù)、曲藝傳承、繪畫寫生、民宿營(yíng)建等項(xiàng)目多面綜合的鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目。引起了相關(guān)業(yè)界的關(guān)注和質(zhì)疑。

         碧山組分為四個(gè)小組，分別對(duì)碧山書局、理農(nóng)館、璧山書院、豬欄吧及村民和干部等進(jìn)行了走訪。意圖通過(guò)這些途徑加深了解某一區(qū)域內(nèi)我國(guó)目前鄉(xiāng)村文化生態(tài)所存在的問(wèn)題，以及作為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)遺留資源如何被利用和保護(hù)，鄉(xiāng)村建設(shè)者的目的、采用的手段、途徑和效果，以及知識(shí)分子的能動(dòng)作用及其與農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題，從而加深史論系學(xué)生自身的歷史和社會(huì)認(rèn)知能力。

         此外，學(xué)生還對(duì)周邊的南屏、屏山、西遞等村落，以及徽州地區(qū)的建筑形態(tài)、竹刻和制墨工藝進(jìn)行了訪察和參觀。

         此次寫生和調(diào)研教學(xué)，是針對(duì)徽文化當(dāng)代生態(tài)的一次初步探索，在理論性了解徽文化形成、變遷、傳播、消淡、轉(zhuǎn)型的過(guò)程，并著重觀察和了解其文化余脈的當(dāng)下狀況。養(yǎng)成理論與實(shí)踐相結(jié)合，深入田野、注重民生、關(guān)注當(dāng)下的學(xué)術(shù)情懷和專業(yè)素質(zhì)。

        本次作業(yè)形式分為手繪畫作、調(diào)研報(bào)告、考察體悟、訪談?wù)?、攝影圖片、現(xiàn)場(chǎng)視頻等六種形式。學(xué)生手繪作品2000余幅，采訪個(gè)人200余人，整理訪談文字17萬(wàn)字，調(diào)研報(bào)告5萬(wàn)余字，個(gè)人體悟與感想20余萬(wàn)字。拍攝調(diào)研圖片3萬(wàn)余張，視頻近300G，這些都是學(xué)生們熱情付出，傾力勞作的結(jié)果。自7月初起，我們將通過(guò)九知堂微信平臺(tái)向各位同仁和師生進(jìn)行匯報(bào)，希望得到大家的批評(píng)、建議和指正，并希冀以此為基礎(chǔ)，不斷提高自身的專業(yè)水平和社會(huì)服務(wù)能力。

教師簡(jiǎn)介

↓賀欣、齊彬、楊兵、張西昌（左至右）

↓楊兵

        1969年4月生于西安，1989年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院附中，1993年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，獲藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。現(xiàn)為西安碑林博物館副研究員，西安美術(shù)學(xué)院特聘教師，《藝術(shù)觀》主編。主要從事藝術(shù)策展、藝術(shù)評(píng)論、中國(guó)藝術(shù)史研究、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐等活動(dòng)。

↓賀欣